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179得意和失意
實證與操作(2)
要研究意識問題,首先就要知道哪些東西需要我們去解釋。當然,我們大體上都知道什么是意識。但遺憾的是,僅僅如此是不夠的。心理學家常向我們表明,有關心理活動的常識可能把我們引入歧途,顯然,第一步就是要弄清楚多年來心理學家所認定的意識的本質特征。當然,他們的觀點未必完全正確,但至少他們對此問題的某些想法將為我們提供一個出發點。
現在,阿靈頓國家公墓平均每天安排20多個下葬儀式,周末除外。每年大約增加5400個新墓。
所以黑格爾的邏輯學便由抽象的、片面的、直接的、低級的“有”開始。一切范疇都從“有”里推演出來,一切范疇都包含著“有”。他首先從“有”里推演出“無”。
這第三個部分時容易了解起見,最好不是應該把它集中到一個名下,把我們的話說得更
這故事說明,勸說往往比強迫更為有效。
不管在什么情況下,只要疼痛的折磨被經驗為一種受虐性目的,就可以被轉化為一種施虐的情勢,產生出一種“施加痛苦”的施虐性目的。這種“施加痛苦”的活動也可以被主體經驗為一種向別人施加痛苦的施虐性愉快。
有一天,補給船未按時趕赴英格蘭,這就意味著高盧人失敗了。此后,這些羅馬軍人就不得不留在了英國,與家鄉的山山水水永遠分隔了,永遠失去聯系了。不久,有消息傳來,在亨伯河與泰晤士河河口附近出現了一些外國船,達勒姆、約克、諾福克、薩福克和艾塞克斯等地一些村莊遇襲并被洗劫一空。在東海岸線上設防,這是羅馬人從未想過的事,從前這是根本沒有必要的。那個神秘的力量(是流浪的習性?是饑餓所迫?還是后面有追兵?都無從知曉了),此前條頓人在它的推動下跨過了多瑙河,越過了巴爾干和阿爾卑斯山山口,現在,它又引導撒克遜海盜從丹麥、從荷爾斯泰因蜂擁至大不列顛島的海岸邊。
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